Ο ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ Η ΣΥΝΔΕΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΗ ΜΑΣΟΝΙΑ -ΒΙΝΤΕΟ

"Κάθε Αυτοκρατορία που πέρασε από την Ιστορία σφράγισε με ένα Σύμβολο την Κυριαρχία της."

Η Ρώμη σφράγισε την pax romana της με τον περήφανο αετό που συμβόλιζε για πάνω από έξι αιώνες την Ρωμαϊκή αυτοκρατορία.Τον καιρό της Σιωνιστικής αυτοκρατορίας της ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ που ζούμε εμείς, ποιο θα μπορούσε να είναι το σύμβολο της επιβαλλόμενης Pax Judaica;  Το ΔΝΤ, η Παγκόσμια τράπεζα; Η Goldman Sachs; Το Εβραϊκό Hollywood; Ή μήπως οι έξι εβραιοκρατούμενες  εταιρείες (Disney, ABC, Time Warner, Viacom INC, Rupert Merdoch, Sony Corporation οf America,) που ελέγχουν το 96% των ΜΜΕ παγκοσμίως; 
Τίποτα απ’ όλα αυτά δεν μπορεί να παράσχει τον ισχυρό συμβολισμό κυριαρχίας που έχει ανάγκη η σιωνιστική ΝΕΑ ΤΑΞΗ για να υποβάλει στα έθνη την ιδέα της Εβραϊκής κυριαρχίας. Αυτό μόνο ένα σύμβολο θα μπορούσε να το κάνει. Ο Ναός του Σολομώντα!

 Συνοπτικά η ιστορία του Ναού είναι η εξής:
*Ο πρώτος Ναός, ο αυθεντικός χτίστηκε    από τον Βασιλιά Σολομώντα και γκρεμίστηκε από τους Βαβυλώνιους το 587 πχ. (και όχι βεβαίως το 607 όπως ισχυρίζεται η εβραϊκή αίρεση των Μαρτύρων του Ιεχωβά).
*Ο δεύτερος ναός ανοικοδομήθηκε με διάταγμα του Κύρου και ανακαινίστηκε επί Ηρώδη. Τέλος οι Λεγεώνες του Τίτο εκθεμελίωσαν τον Ναό και όλη την Ιερουσαλήμ μην αφήνοντας λίθον επί λίθου το 70 μ.Χ. όπως ακριβώς προφήτευσε ο Ιησούς Χριστός. Μέχρι σήμερα στην θέση του Ναού βρίσκεται το τέμενος του Ομάρ, τόπος ιερός για τους Μουσουλμάνους καθώς σύμφωνα με την παράδοσή τους από εκεί αναλήφθηκε στους ουρανούς ο Μωάμεθ.
Οι Εβραίοι δεν έπαψαν ποτέ να ονειρεύονται την ανοικοδόμηση του Ναού τους. Στην δικιά τους εσχατολογική θεολογία η ανοικοδόμηση του Ναού είναι ταυτισμένη με την έλευση του Μεσσία.
Στην Χριστιανική εσχατολογική παράδοση όμως η ανοικοδόμηση του Ναού είναι ταυτισμένη με την Έλευση του Αντίχριστου....  
Στο  Ισραήλ σήμερα  οι σιωνιστές αφήνουν τις θεολογικές διαμάχες, σχετικά με το αν ο Ναός πρέπει να χτιστεί πριν τον Μεσσία τους ή πρέπει να χτιστεί από τον ίδιο τον Μεσσία, στους ραβίνους και προχωρούν στα σχέδιά τους για την ανοικοδόμηση του Ναού.  
Κάνουν συνεχώς ανασκαφές στο χώρο γύρω από το Τέμενος του Ομάρ εξοργίζοντας τους Άραβες που καταλαβαίνουν ότι κάτι σκαρώνουν οι Εβραίοι.
Οι Άραβες έχουν αφήσει να εννοηθεί ότι οι Εβραίοι σκοπίμως σκάβουν την περιοχή ώστε να προκαλέσουν φθορά στο Τέμενος. Έχουν αφήσει επίσης υπονοούμενα ότι ίσως οι Εβραίοι να ετοιμάζουν ένα μεγάλο και εντυπωσιακό γεγονός που θα αλλάξει τον χάρτη της περιοχής...

Μέχρι τώρα το Τέμενος του Ομάρ στέκεται εμπόδιο στα σχέδια των Εβραίων. Αν το Τέμενος ανατιναχτεί, ας πούμε, αυτό θα σημάνει γενική σύρραξη στην Μέση Ανατολή. Αν όμως το Τέμενος γκρεμιστεί από κάποιον ''σεισμό'' τότε το γεγονός θα χαρακτηριστεί σαν Θεϊκή παρέμβαση.

    Ίσως λοιπόν κάποιοι να ετοιμάζουν  ενεργοποίηση  του Ηaarp και πρόκληση τεχνητού σεισμού ώστε να φύγει από την μέση το Τέμενος.... Από αυτή την άποψη ο επιφαινόμενος πόλεμος με το Ιράν ίσως δώσει στους Εβραίους την αφορμή που ψάχνουν ώστε να απαλλαχθούν από το ενοχλητικό Τέμενος.   
Βεβαίως τα Εβραϊκά συμφέροντα που ελέγχουν τα ΜΜΕ των ΗΠΑ και ολόκληρου του πλανήτη δεν θα μας αφήσουν ποτέ να πλησιάσουμε στην αληθινή απάντηση της ερώτησης γιατί οι ΗΠΑ και κατά συνέπεια ολόκληρος ο κόσμος πρέπει να μπλεχτεί σε έναν Γ’ παγκόσμιο πόλεμο.
Στην πραγματικότητα τα εβραϊκά ΜΜΕ δεν θα σ’ αφήσουν ποτέ να μάθεις για τα
εγκλήματα του Ισραήλ στην Μέση Ανατολή. Δεν θα σ΄ αφήσουν να καταλάβεις ποιος είναι ο πραγματικός τρομοκράτης της περιοχής και θα συνεχίσουν να σε ψυχαγωγούν με έργα για το Ολοκαύτωμα ώστε να εμπεδώσεις καλά ότι αν κατηγορείς το Ισραήλ είσαι περίπου κάτι σαν ΝΑΖΙ!
Η αλήθεια όμως ειν΄ αυτή. Αμερικανοί Σιωνιστές, οπαδοί διαφόρων Προτεσταντικών Δοξασιών και Εβραίοι αγωνίζονται για την Παγκόσμια Κυριαρχία του ''Εκλεκτού Λαού''. Γι’ αυτούς όσες ζωές και όσα χρήματα και αν χρειαστούν είναι λίγα, πολύ απλά, διότι ο ''εκλεκτός λαός ''αξίζει κάθε θυσία. Η ζωή του Εβραίου σύμφωνα με το Ταλμούδ αξίζει πιο πολύ από την ζωή του Γκοίμ, η ψυχή των Γκοίμ είναι σαν την ψυχή των ζώων και ο Θεός έπλασε το κόσμο για την ανάπαυση των εκλεκτών του, των Εβραίων.

Το Ισραήλ ζητάει ανοιχτά από τις Εβραιοκρατούμενες ΗΠΑ να επέμβουν στην περιοχή για χάρη του, οποιοδήποτε και αν είναι το κόστος. Δισεκατομμύρια δολάρια και όπλα έχουν δοθεί μέχρι σήμερα από τις ΗΠΑ στο Ισραήλ αλλά αυτό δεν είναι αρκετό. Χιλιάδες ανθρώπινες ζωές έχουν χαθεί μέχρι τώρα στις διάφορες επεμβάσεις για χάρη του Ισραήλ αλλά και η παγκόσμια οικονομία που θα έρθει σε κραχ χειρότερο απ΄ αυτό του 29-32. Τίποτα από αυτά δεν ειν’ αρκετά για τους Εβραίους μπροστά στην εκπλήρωση του αιώνιας επιθυμίας τους για κυριαρχία και ενθρόνιση του δικού τους παγκόσμιου ηγέτη μέσα στον Ναό του Σολομώντα.

Μία μία οι πιο ισχυρές οικονομίες καταρρέουν και οι Λαοί χάνουν την Εθνική τους
Κυριαρχία. Τα Κράτη περνάνε ένα - ένα στον έλεγχο της Εβραϊκής Παγκόσμιας
Τράπεζας ή του Εβραϊκού ΔΝΤ αλλά είναι τέτοια η διαβρωτική επιρροή του
Σιωνιστικού μηχανισμού που έχει καταφέρει ακόμα και τα ''πατριωτικά'' κόμματα της
Ευρώπης να αλώσει ώστε σήμερα σχεδόν όλα να είναι φιλικά προς τον μοναδικό
Παγκόσμιο τρομοκράτη ΤΟΝ ΔΙΕΘΝΗ ΣΙΩΝΙΣΜΟ....

  

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΝΑΟΥ 

ΤΟΥ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ

Μία από τις μεγάλες Προφητείες του Κυρίου μας και της Αγίας Γραφής είναι και 

η ολοκληρωτική καταστροφή του Ναού του Σολομώντος.

Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος στο ΚΔ΄ Κεφάλαιο μας αναφέρει ότι κάποια μέρα,

ενώ ευρίσκοντο έξω από τον Ναό του Σολομώντα, ο Κύριος με τους Μαθητάς Του, 

 και ενώ αυτοί εθαύμαζαν τα κτίρια και την κατασκευή του Ναού, τον πλησιάζουν για 
να του δείξουν με θαυμασμό και έκπληξη όλα αυτά.

Ο Κύριός μας, αρπάζοντας την ευκαιρία, τους λέγει· βλέπετε όλα αυτά τώρα και τα 

θαυμάζετε, αλλά να ξέρετε ότι δεν πρόκειται να μείνει τίποτε όρθιο απ’ όλα αυτά που 

βλέπετε αυτή τη στιγμή. Ούτε μια πέτρα του ναού δεν θα μείνει όρθια.

«Ο δε Ιησούς είπεν αυτοίς· ου βλέπετε ταύτα πάντα; αμήν λέγω υμίν, ου μη αφεθή

 ώδε λίθος επί λίθον, ος ου καταλυθήσεται» (Ματθ. κδ’, 2).

Και όταν έκπληκτοι και απορημένοι οι Μαθηταί Του, οι οποίοι μάλιστα δεν είχαν 

ακόμη λάβει το Πνεύμα το Άγιον κατά την Πεντηκοστή και δεν ήξεραν όσα θα 

έπρεπε να ξέρουν, ούτε και καταλάβαιναν πολλά-πολλά και νόμιζαν ότι αυτό που 

τους είπε για την καταστροφή του Ναού, σημαίνει και το τέλος του κόσμου (σκεφθείτε

 τι ήταν και τι σήμαινε για τους Εβραίους ο Ναός αυτός, που με το που άκουσαν ότι θα

 καταστραφεί, το μυαλό τους πήγε αμέσως και στην καταστροφή του κόσμου), αμέσως 

τον ρωτούν:

«Κύριε πότε θα γίνει αυτό; (δηλαδή η καταστροφή του Ναού) και πες μας ακόμη 

ποια θα είναι τα σημεία τα οποία θα προηγηθούν πριν από το τέλος του κόσμου και 

της δικής σου ελεύσεως;»

Δεν πέρασαν, ούτε σαράντα χρόνια, από τότε που ο Κύριός μας είπε την συγκεκριμένη

 προφητεία και όσα ακριβώς είπε, επαληθεύθηκαν με κάθε λεπτομέρεια.

Ματθαίος Κδ΄ 1 «1 Καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐπορεύετο ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ· καὶ προσῆλθον

 οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτῷ τὰς οἰκοδομὰς τοῦ ἱεροῦ. 2 ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς·

 Οὐ βλέπετε ταῦτα πάντα; ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀφεθῇ ὧδε λίθος ἐπὶ λίθον ὃς οὐ 

καταλυθήσεται.»

Το αξιοθαύμαστο σε αυτή την προφητεία του Ιησού Χριστού είναι ότι ο Ρωμαίος Τίτος

 είχε δώσει σαφή εντολή στους στρατιώτες του να μην πειράξουν τον Ιουδαϊκό Ναό.

 Πάρα ταύτα και ως σαφή επαλήθευση της προφητείας κάποιος ή κάποιοι Ρωμαίοι

 στρατιώτες παράκουσαν τις εντολές και τον πυρπόλησαν και ο Ναός καταστράφηκε

 ενώ ο Τίτος προσπαθούσε απεγνωσμένα να τον σώσει.

Εδώ αξίζει να παραθέσουμε και μια άλλη άκρως ενδιαφέρουσα πληροφορία,δείχνει πάρα πολλά και σπουδαία! Λέγεται λοιπόν ότι το 1981, όταν είχαν γίνει σχετικές ανασκαφές στο μέρος αυτό,οι Ισραηλινοί αρχαιολόγοι ανακάλυψαν έντρομοι κάτω απ’ τη γη το... άγαλμα του Μπαθομέτ! Αυτής της πανάρχαιης ΜΑΣΟΝΙΚΗΣ θεότητας της Μέσης Ανατολής, που ήταν τραγόμορφη και μερικοί έφτασαν στο σημείο να την θεωρήσουν ακόμα και «υποχθόνια» ή «Σατανική».

   
                            Η ΣΥΝΔΕΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΗ ΜΑΣΟΝΙΑ 

Ποιος θα χτίσει το Ναό;

Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν πολλοί Εβραίοι που επιθυμούν την ανοικοδόμηση του Ναού,  οι Τέκτονες (και άλλες απόκρυφες εταιρίες) είναι ίσως εξίσου παθιασμένοι για να δουν το Ναό  του Σολομώντα ξαναχτισμένο. Στην πραγματικότητα, ο Ναός είναι κεντρικής σημασίας για αυτού και χωρίς την εστίαση στο Ναό θα έπαυαν να υπάρχουν. Ο John Wesley Kelchner γράφει στον πρόλογο του βιβλίου «Η Αγία Γραφή: Το Μεγάλο Φως στη Μασονία»,King James Version,Temple Illustrated Edition: “Ο Η 

Ο Ναός του Σολομώντα είναι το πνευματικό σπίτι του κάθε Μασόνου”.  

Δηλώνει επίσης τα εξής:

Οι παραδόσεις και το ειδύλλιο για το Ναό του Βασιλιά Σολομώντα [...] έχουν υπερβατική σημασία για τους Τέκτονες. Ο Ναός είναι ένα εξαιρετικό σύμβολο στη Μασονία, και η θρυλική ιστορία του κτιρίου του ναού είναι η θεμελιώδης βάση στους Τεκτονικούς κανόνες και τις οδηγίες για τη συμπεριφορά στη ζωή.

Στην Εγκυκλοπαίδεια του Τεκτονισμού, ο Albert Mackey, MD, 33ος βαθμός και ο Charles T. McClenachan, επίσης 33ος επιβεβαιώνουν ότι ο Ναός είναι το πιο σημαντικό αντικείμενο της Μασονίας:

 Από όλα τα αντικείμενα που αποτελούν την Τεκτονική επιστήμη του συμβολισμού, το πιο σημαντικό, το πιο αγαπημένο, από τους Μασόνους, και μακράν το πιο σημαντικό, είναι ο Ναός της Ιερουσαλήμ. Η ‘πνευματικοποίηση’ του ναού είναι το πρώτο, το πιο σημαντικό και το πιο διεισδυτικό, όλων των συμβόλων του Τεκτονισμού [...] Αφαιρέστε από την Μασονία την εξάρτη της από το Ναό, αφήστε έξω από το τελετουργικό της όλες τις αναφορές σε αυτό το Ιερό σύστημα σε μία στιγμή θα παρακμάσει και θα πεθάνει.

Δεν είναι μόνο ο Ναός κεντρικής σημασίας, αλλά υπάρχει επίσης ανάγκη να “Οικοδομηθεί” ο  «Ναός για την Αλήθεια»:

Το μεγάλο Σώμα της Τεκτονικής Τέχνη, κοιτάζοντας μόνο προς αυτόν τον πρώτο Ναό που χτίστηκε από τη σοφία του Βασιλιά Σολομώντα, το καθιστά σύμβολο της ζωής. Και καθώς ο μεγάλος στόχος της Μασονίας είναι η αναζήτηση της Αλήθειας, κατευθύνονται προς τη δημιουργία αυτού Ναού ως ένα δοχείο για την αλήθεια.Ο John Wesley Kelchner στο Temple Illustrated Version (Ο Ναός Εικονογραφημένος) (KJV) προχωράει την “οικοδόμηση” ένα βήμα παραπέρα, αναφέροντας ότι υπάρχουν τόσες πολλές λεπτομέρειες που σχετίζονται με το Ναό ώστε το μόνο που χρειάζεται είναι «κάποιος με όραμα» να έρθει και να ανοικοδομήσει το Ναό.

href="http://1greek.files.wordpress.com/2012/02/kstthebibleinmasonry1.jpg?w=216">
Ο Edward Waite γράφει στη Νέα Εγκυκλοπαίδεια του Ελευθεροτεκτονισμού 

(‘A New Encyclopedia of Freemasonry’)και του ‘Cognate Instituted Mysteries: The Rites,

 Literature and History’: “στα ανώτερα επίπεδα της Μασονίας ακούμε για μια μυστική 

πρόθεση  για τη δημιουργία ενός ακόμη Ναού στην Ιερουσαλήμ.” Γι ‘αυτό βλέπουμε ότι υπάρχουν σχέδια για την ανοικοδόμηση του Ναού και περιμένουν έναν άνθρωπο με «όραμα» να αναλάβει το έργο.
Η Διακήρυξη Μπάλφουρ, 2 Νοεμβρίου 1917
Φυσικά, κανείς δεν θα μπορούσε να εξετάσει ακόμα και την ανοικοδόμηση του Ναού, 

αν «ο Λαός του Ναού» δεν είναι πραγματικά στη γη. Ως εκ τούτου, ήταν απαραίτητο ο Εβραϊκός Λαός να επιστρέψει πίσω στη γη. Μία από τις θεμελιώδεις κινήσεις προς αυτήν την πραγματικότητα ήταν η Διακήρυξη Balfour.

Η Διακήρυξη Μπάλφουρ, που ήταν μια επιστολή από τον Λόρδο Arthur James Balfour στον Λόρδο Ρότσιλντ. Το γράμμα “αποτελεί την πρώτη πολιτική αναγνώριση των σιωνιστικών στόχων από μια Μεγάλη Δύναμη».

(σχ. ΚΟ: Στις 2 Νοεμβρίου 1917 ο υπουργός Εξωτερικών της ΜεγάληςΒρετανίας, Άρθουρ  Τζέιμς Μπάλφουρ, αποστέλλει μία επιστολή στον ηγέτη της εβραϊκής κοινότητας της Μεγάλης Βρετανίας, Λόρδο Ρότσιλντ, ζητώντας να τη διαβιβάσει στη Διεθνή Σιωνιστική Ομοσπονδία.Έμεινε

 στην ιστορία ως «Διακήρυξη Μπάλφουρ», πάνω στην οποία βασίστηκε η ίδρυση του κράτους του Ισραήλ το 1948).

Αυτό που είναι σημαντικό για αυτήν την αλληλογραφία είναι ότι σύμφωνα με τον ερευνητή  Dr. Stanley Monteith, ο Balfour ήταν υψηλόβαθμος Μασόνος. Στην πραγματικότητα, βλέπουμε  ότι οι Τέκτονες είχαν κεντρικό ρόλο στην αποκατάσταση του Ισραήλ. Ο Δρ Monteith συνόψισε ό, τι ο ελευθεροτέκτονας Cecil Rhodes έγραψε στην «Ομολογία Πίστεως» του: «Ο Λόρδος Milner ήταν 33ου βαθμού Μασόνος, ο William T. Stead ήταν πνευματιστής και Θεόσοφος, και ο Arthur Balfour ήταν πνευματιστής, Τέκτονας, και μέλος της Εταιρείας Ψυχικών Ερευνών».Ο Δρ Monteith ορθώς επισημαίνει: “Αυτό που οι περισσότεροι ερευνητές έχουν χάσει είναι το γεγονός ότι οι περισσότεροι από τους άνδρες που προσχώρησαν στην μυστική εταιρία του Cecil Rhodes ασχολούνταν με τον αποκρυφισμό». Ο Δρ Monteith και πάλι αναφέρει αποσπάσματα από τις «Εξομολογήσεις Πίστεως» του Cecil Rhodes, όπου δηλώνει ότι έχει γίνει Μασόνος και, στη συνέχεια, δηλώνει τον στόχο του να βρεθεί ο κόσμος υπό βρετανικό έλεγχο.Ο Ισραηλινός συγγραφέας και δημοσιογράφος Barry Chamish αναφέρει ότι δεν υπάρχει καμία αβεβαιότητα για την μασονική διοίκηση σχετικά με την ίδρυση του Ισραήλ:Σχ. ΚΟ:

1. Βλέπε: Το γεμάτο μασονικούς συμβολισμούς Ανώτατο Δικαστήριο του Ισραήλ στην

 Ιερουσαλήμ, που κτίστηκε με την χρηματοδότηση από τους Rothschilds.
2. Παρακάτω μασονικό μνημείο στην μέση του δρόμου (!) στο Eliat του Ισραήλ, κοντά στα σύνορα με την Αίγυπτο.

3. Σημειώνεται ότι η πρώτη Μασονική Στοά στο Ισραήλ ήταν η Βασιλική Σολομωνική Μητρική Στοά  Νο 293 (RoyalSolomonMotherLodgeNo. 293) και η πρώτη λειτουργία έλαβε χώρα στα Λατομεία του Βασιλιά Σολομώντα (KingSolomon‘sQuarries) ή ‘Σπηλιά του Σεδεκία’ στην Ιερουσαλήμ στις 7 Μαΐου 1873. (Πηγή: η επίσημη ιστοσελίδα της Μεγάλης Στοάς του Ισραήλ)

Χωρίς τον βρετανικό Τεκτονισμό δεν θα υπήρχε σύγχρονο κράτος του Ισραήλ. Στη δεκαετία του

 1860, το Βρετανο-Ισραηλίτικο κίνημα (British-Israelitemovement), η λεγόμενη Αγγλοϊσραηλίτικη θεωρία ξεκίνησε μέσα από τον Τεκτονισμό. (Σχ. ΚΟ: Σύμφωνα με την παραπάνω θεωρία οι Άγγλοι φέρονται ως δήθεν απόγονοι των Εβραίων που είχαν αιχμαλωτισθεί από τους 

Ασσυροβαβυλώνιους το 721 π.Χ. Η θεωρία ξεκίνησε από τους Πουριτανούς Άγγλους, τον 16oαιώνα). Στόχος του ήταν να δημιουργηθεί ένα εβραϊκό – μασονικό κράτος στην τουρκική επαρχία της Παλαιστίνης. Φυσικά, αυτό θα σήμαινε ότι έπρεπε να αντιμετωπιστούν οι Τούρκοι κάποια στιγμή, αλλά πρώτα η χώρα θα έπρεπε να γεμίσει ξανά με Εβραίους. Και η ιδέα δεν ήταν να έρθουν περισσότεροι από τους ίδιους θρησκευόμενους Εβραίους που ήταν ήδη η πλειοψηφία  στην Ιερουσαλήμ και αλλού, αλλά το είδος των Εβραίων οι οποίοι θα αποδέχονταν τελικά την τεκτονική εικόνα της ιστορίας.Αρχικά, οι Βρετανο-Εβραϊκές μασονικές οικογένειες όπως οι Ρότσιλντ και οι Montefiores παρείχαν τα κεφάλαια για την κατασκευή υποδομών για το αναμενόμενο κύμα της μετανάστευσης. Ωστόσο, το σχέδιο να  δελεάσεις τους Εβραίους να πάνε στο Ισραήλ παρουσίαζε δυσκολίες. Απλά, τους άρεσε ο  ευρωπαϊκός τρόπος ζωής πάρα πολύ ώστε να την εγκαταλείψουν. Έτσι, η Ευρώπη μετατράπηκε σε εφιάλτη για τους Εβραίους. Αυτό οδήγησε στην άνοδο των πογκρόμ και του Σιωνισμού. [...] Στη συνέχεια, τα πράγματα άρχισαν να προχωράνε γρήγορα. Βρετανοί Τέκτονες όπως ο Άρθουρ Μπάλφουρ και ο Herbert Samuel οδήγησαν την εκστρατεία για την επίσημη βρετανική αναγνώριση  της Ιουδαίας κατά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Ταυτόχρονα, ένα εκατομμύριο Βρετανοί στρατιώτες,που χρειάζονταν άμεσα στα χαρακώματα της Ευρώπης, εστάλησαν να εκστρατεύσουν στην Παλαιστίνη για να εκδιώξουν τους Οθωμανούς.Όταν τελείωσε ο πόλεμος, η εκστρατεία για ένα εβραϊκό κράτος προχώρησε με μεγάλη ταχύτητα στις Βερσαλλίες. Το 1919, ιδρύθηκε στο Λονδίνο το Βασιλικό Ινστιτούτο Διεθνών Υποθέσεων και δύο  χρόνια αργότερα, το Συμβούλιο Εξωτερικών Σχέσεων (C.F.R.) ξεκίνησε τις σκοτεινές 

δραστηριότητές του στη Νέα Υόρκη. Η ατζέντα έκανε έκκληση για μια παγκόσμια διακυβέρνηση  και μια παγκόσμια θρησκεία με βάση την Ιερουσαλήμ.

Τα παραπάνω στοιχεία επιβεβαιώνουν ακράδαντα ότι οι Τέκτονες ήταν πίσω από την ίδρυση του σύγχρονου κράτους του Ισραήλ. Λαμβάνοντας υπόψη το έντονο ενδιαφέρον τους για το Ναό και την επιθυμία τους για την ανοικοδόμησή του, τέτοια μαρτυρία γίνεται ισχυρή ένδειξη ότι οι Τέκτονες  ήταν πίσω από την αποκατάσταση του Ισραήλ, επειδή επιθυμούν την ανοικοδόμηση του Ναού που έχει κεντρική σημασία για ολόκληρο το δόγμα τους. Κάποιος μπορεί να μαντέψει τηνεπιθυμία τους για την ανοικοδόμηση του ναού, επειδή ο σκοτεινός τους άρχοντας, ο Εωσφόρος  επιθυμεί ο δικός του «Μεσσίας», ο Αντίχριστος, να πάει εκεί ο ίδιος και να δηλώσει ότι 

«είναι Θεός».* «Και κατόπιν (ο Αντίχριστος) θα οικοδομήσει το Ναό στα Ιεροσόλυμα και θα τον ανυψώσει ταχύτητα και θα τον αποδώσει στους Ιουδαίους» (Άγιος Ιππόλυτος). «Συνήγαγε τα διεσκορπισμένα πρόβατα ο Σωτήρ, και αυτός ομοίως επισυνάξει τον διεσκορπισμένον Λαόν  τον Ιουδαίων……και αυτός αναστήσει τον εν Ιεροσολύμοις λίθινον Ναόν».

** Ο Άγιος Ιππόλυτος, στο Περί Χριστού και Αντιχρίστου, εντοπίζει (όπως νωρίτερα και ο Άγιος Ειρηναίος επίσκοπος Λουγδούνου) την καταγωγή του Αντιχρίστου στην εβραϊκή φυλή του Δαν.

Ο Ναός του Σολομώντα και η Βασιλεία του Αντίχριστου.

Η ιστορία του Ναού είναι μεγάλη, όπως και οι προφητείες τις Ορθοδοξίας σχετικά με τον Ναό του Σολομώντα και την έλευση του Αντίχριστου , την μεγάλη εκπλήρωση της Αποκάλυψης και των έσχατων ημερών των οποίων ζούμε.Παραπληροφόρηση η αλήθεια , μύθος η πραγματικότητα;.
Οι Ορθόδοξες προφητείες δένουν το χτίσιμο του 3ου ναού του Σολομώντα με το μεγάλο προφητικό βιβλίο της Αποκάλυψης και το τέλος του κόσμου.

Το χτίσιμο του Ναού κατά τη....
Θεολογική μας παράδοση, δεν είναι παρά ένα από τα «Σημεία» της επερχόμενης Συντέλειας των Αιώνων και του τέλους αυτού του ορατού κόσμου. Συνεπώς, πάντοτε με τα όσα έχουν πει Άγιοι της Εκκλησίας μας, είναι ένα γεγονός που όταν συμβεί θα σημαίνει ότι «ο καιρός γαρ εγγύς». Εδώ να τονίσουμε επίσης ότι ο κεντρικός στόχος του τεκτονισμού – όπως τον περιγράφουν οι ίδιοι οι μασόνοι – είναι «η πνευματική ανοικοδόμηση του Ναού του Σολομώντα»! Με ό,τι βέβαια μπορεί να σημαίνει αυτό.

Τους έστειλε λοιπόν ισχυρή οικονομική βοήθεια, εργάτες, εργαλεία κτλ. και πράγματι όλοι μαζί ξεκίνησαν με χαρά την ανοικοδόμηση του Ναού. Μεγάλη ευτυχία κυριαρχούσε τότε ανάμεσα στους Εβραίους, αφού – κατά τη λαογραφική τους παράδοση – αμέσως μετά την ανοικοδόμηση του Ναού θα έρθει ο βασιλιάς τους, ο «Χριστός» που αυτοί ακόμα αναμένουν (εφόσον τον κανονικό δεν τον αποδέχονται) και έτσι θα... κυβερνήσουν τον κόσμο όλο! Τελικά όμως, συνέβη το εκπληκτικό: φοβεροί σεισμοί και διάφορες άλλες φυσικές καταστροφές ξέσπασαν τις ημέρες εκείνες στην Ιερουσαλήμ, σαν από θεϊκό θαύμα, και κατατρομαγμένοι οι Εβραίοι μαζί με τους Ρωμαίους συνοδοιπόρους τους αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την ιδέα της ανοικοδόμησης του Ναού του Σολομώντα! Ποτέ όμως δεν ξέχασαν ότι κάποια μέρα θα έπρεπε οπωσδήποτε να το κάνουν.

ΠΗΓΗ 

Γιώργος Σταφυλάς http://www.elora.gr/

http://www.katohika.gr/2012/06/kai.htmlhttp:/thesecretrealtruth, 

thesecretrealtruth ,1greek.wordpress/kostasedessa.blogspot.gr/2012/06/kai.html 

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΤΟ ΕΜΦΥΤΕΥΣΙΜΟ ΜΙΚΡΟΤΣΙΠ ΣΥΝΤΟΜΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΟ

«..και ποιεί πάντας, τους μικρούς και τους μεγάλους, και τους πλουσίους και τους πτωχούς, και τους ελευθέρους και τους δούλους,ίνα δώσωσιν αυτοίς χάραγμα επί της χειρός αυτών της δεξιάς ή επίτων μετώπων αυτών,  και ίνα μή τις δύνηται αγοράσαι ή πωλήσαι ειμη ο έχων το χάραγμα, το όνομα του θηρίου ή τον αριθμόν τουονόματος αυτού». – Αποκάλυψη 13:16-17

Οι τεχνολογίες σχεδιασμένες ειδικά για να παρακολουθούν και να ελέγχουν τα ανθρώπινα όντα βρίσκονται σε εξέλιξη για τουλάχιστον εδώ και δύο δεκαετίες.

Στον εικονικό χώρο, τα προγράμματα λογισμικού είναι πλέον σε θέση να μας παρακολουθούν σε πραγματικό χρόνο, φθάνοντας μέχρι του σημείου να κάνουν προβλέψεις για τις μελλοντικές συμπεριφορές μας και να αποστέλλουν ειδοποιήσεις στο κατάλληλο σταθμό παρακολούθησης, ανάλογα με το πώς ένας αλγόριθμος υπολογιστή καταγράφει τις δραστηριότητές μας. Αυτόαπό μόνο του είναι ένα τρομακτικό σενάριο.

Εκείνο που μπορεί να είναι ακόμη πιο τρομακτικό, όμως, είναι αυτό που συμβαίνει στη φυσική σφαίρα. Σύμφωνα με ερευνητές που εργάζονται για το εμφυτεύσιμο μικροτσίπ στον άνθρωπο,είναι μόνο θέμα χρόνου πριν τα συστήματα αυτά επιτύχουν ευρεία αποδοχή.

Υπάρχει πιθανότητα να μεταφέρετε ένα ζευγάρι μικροτσίπ RFID τώρα. Και αν είναι έτσι, αυτά στέλνουν έναν 15 - ψήφιο αριθμό που σας προσδιορίζει. Ο αριθμός αυτός μπορεί να διαβαστεί από αυτό που ονομάζεται ISO σαρωτής συμβατός. Και αυτοί βρίσκονται παντού, επίσης.

Δεν είναι δυνατόν να αλληλεπιδράτε με την κοινωνία με ουσιαστικό τρόπο και να μην έχετε ένα κινητό τηλέφωνο. Νομίζω ότι τα ανθρώπινα εμφυτεύματα είναι πιθανό να έχουν μια παρόμοια διαδρομή. Θα ήταν λοιπόν, μειονέκτημα να μην έχετε το εμφύτευμα που ουσιαστικά δεν θα είναι προαιρετικό.http://media.theage.com.au/technology/tech-talk/human-microchips-5354618.html

e.com.au/action/externalEmbeddedPlayer?id=d-36rne" width="420" height="236" scrolling="no"></iframe>

Η αρχική αντίδρασή σας σε αυτή την ιδέα μπορεί να είναι μια δυσπιστία. Δεν υπάρχει κανένας τρόπος η κοινωνία να αποδεχθεί μια τέτοια συσκευή. Γιατί να θέλει κανείς να εμφυτεύσει αυτό το πράγμα στο σώμα του;

Σκεφτείτε για μια στιγμή που βρισκόμαστε τώρα. Για δεκαετίες οι άνθρωποι απέρριπταν την ιδέα ότι θα υποβάλλονται σε παρακολούθηση ή θα καταγράφονται.

Ωστόσο, ο καθένας σήμερα κουβαλάει τώρα ένα κινητό τηλέφωνο. Είναι τόσο διαδεδομένο, που στην πραγματικότητα, πολλοί θεωρούν "δικαίωμα" η κυβέρνηση να παρέχει επιδοτήσεις σε όσους δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά ένα κινητό με δικά τους λεφτά.

Ενσωματωμένα σε κάθε ένα από αυτά τα τηλέφωνα είναι ένα τσιπ RFID που μπορεί να παρακολουθεί κάθε κίνηση μας μέσω GPS ή πύργο τριγωνισμού κυττάρων. Επιπλέον, αυτά τα μικρόφωνα και οι κάμερες που βρίσκονται σε κάθε τηλέφωνο μπορούν να ενεργοποιηθούν από απόσταση με συστήματα παρακολούθησης των διωκτικών αρχών, μια δυνατότητα που υπήρχε από τις αρχές του 2000.

Αλλά και ως παρεμβατικές αυτές οι συσκευές είναι αποδεκτές ως κανόνας από εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Όχι μόνο αυτό, αλλά κανείς δεν μας «ανάγκασε» να τα πάρουμε. Είμαστε, όπως φαίνεται, οι κύριοι της υποδούλωσής μας. Και πληρώνουμε από τη τσέπη μας για να έχουμε την καλύτερη συσκευή εντοπισμού που μπορούμε να αγοράσουμε!

Σύμφωνοι, κάποιος μπορεί απλά να αποσυνδεθεί από το "δίκτυο" με το να πετάξει μακριά το κινητό του. Όμως, η κατεύθυνση στην οποία κινούνται αυτές οι νέες τεχνολογίες παρακολούθησης σε συνδυασμό με τη συνεχιζόμενη κυβερνητική επέκταση της επιτήρησης δείχνουν ότι η τεχνολογία RFID μικροτσίπ τελικά θα είναι μη εθελοντική.

Ο Michael Snyder του ‘The Truth Wins’ ρωτά: «τι θα κάνετε όταν δεν θα μπορείτε πλέον να αγοράσετε ή να πουλήσετε, χωρίς να υποβάλλεστε σε βιομετρική αναγνώριση;»

Αυτή η τεχνολογία πρόκειται να συνεχίζεται να διαδίδεται καιπρόκειται να γίνει όλο και πιο δύσκολο να την αποφύγεις. 

Και είναι εύκολο να φανταστεί κανείς μια τυραννική κυβέρνησητι θα μπορούσε να κάνει με μια τέτοια τεχνολογία. Θα μπορούσε, αν ήθελε, να την χρησιμοποιήσει για να παρακολουθεί κυριολεκτικά τις κινήσεις και τη συμπεριφορά του καθενός.

Και μια μέρα, αυτό το είδος τεχνολογίας κατά πάσα πιθανότητα θα είναι τόσο διάχυτο, που δεν θα είναι σε θέση κανείς να ανοίξει έναν τραπεζικό λογαριασμό, να πάρει μια πιστωτική κάρτα ή ακόμα και να αγοράσει το οτιδήποτε χωρίς πρώτα να σαρωθεί το χέρι του ή το πρόσωπό του...

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ένα λαό που θα υποβληθεί ελεύθερα μόνος του σε αυτή την ψηφιακή δουλεία. Αλλά, όπως έγινε με την υποβάθμιση της ιδιωτικής ζωής και των δικαιωμάτων, σίγουρα θα γίνει και αυτό, όχι βέβαια ως νόμος που θα ψηφιστείμέσα σε μια νύχτα.

Πρώτον, οι τεχνολογίες θα πρέπει γενικά να γίνουν αποδεκτές από την κοινωνία. Θα ξεκινήσει με προϊόντα όπως το Google Glass. Οι παλαιότερες γενιές μπορεί να το απορρίψουν, αλλά σε μερικά χρόνια, δεκάδες εκατομμύρια παιδιά, έφηβοι και νεαροί ενήλικες θα περιφέρονται στους δρόμους, έχοντας τη δυνατότητα να καταγράφουν τα πάντα γύρω τους και να τα ανεβάζουν στο διαδίκτυο αμέσως.

Στη συνέχεια, όπως βλέπουμε ήδη από τις πρώτες εφαρμογές, τα τσιπ RFID θα εμφυτεύονται κάτω από το δέρμα εθελοντικά, για κάθε τι, από την πρόσβαση σε κτίρια υψηλής ασφαλείας μέχρι το μανάβικο της γειτονιάς.

Τελικά, όταν αυτή η πρακτική γίνει αποδεκτή από την πλειοψηφία, θα γίνει ο νέος μας "αριθμός κοινωνικής ασφάλισης".

Για να αποκτήσετε πρόσβαση σε επίσημες υπηρεσίες, θα πρέπει να επαληθευτεί ότι είστε άνθρωπος. Χωρίς έλεγχο δεν θα είστε καν σε θέση να αγοράσετε μια μπύρα, πόσο μάλλον να λάβετε ιατρική περίθαλψη ή άδεια οδήγησης.

Είτε μας αρέσει είτε όχι, αυτό είναι το μέλλον. Κάθε αγορά που θα κάνετε και κάθε βήμα που θα παίρνετε θα παρακολουθούνται από ένα μικρό 15 -ψήφιο μικροτσίπ, που σημαίνει ότι ο μόνος τρόπος για να "το απενεργοποιήσετε" θα είναι να το αφαιρέσετε φυσικά από το σώμα σας.

Στην ουσία, σύντομα θα ζούμε σε έναν κόσμο Συνεχούς Καταγραφής.

Τα παιδιά και τα εγγόνια μας, είναι πιθανόν, όχι μόνο να υποβληθούν στην εμφύτευση, αλλά να πληρώνουν ευχαρίστως το κόστος, έτσι ώστε και αυτοί, να μπορούν να "αλληλεπιδρούν με την κοινωνία με ουσιαστικό τρόπο".

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΚΑΙ ΠΩΣ ΓΙΝΟΝΤΑΙ?ΠΩΣ ΚΑΘΑΓΙΑΖΕΤΑΙ Η ΑΓΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ?

   Εγκαίνια είναι η τελετή με την οποία καθιερώνεται και καθαγιάζεται ένας Ναός και από απλό κτίσμα μεταβάλλεται σε οίκο λατρείας και προσευχής και η τράπεζά του σε Ιερό θυσιαστήριο και Αγία Τράπεζα. 

Άλλωστε η ίδια η λέξη ΕΓΚΑΙΝΙΑ φανερώνει πως ένα πράγμα από παλαιό γίνεται καινούργιο και από μη ιερό, άγιο. Η καινούργια αυτή διάσταση όσον αφορά το Ναό είναι ολοκάθαρη σ’ όλες τις ευχές και τα τροπάρια της ακολουθίας. Χωρίς εγκαίνια δεν είναι δυνατή η τέλεση κανενός μυστηρίου παρά μόνο με τη χρήση του Αντιμηνσίου, λινού δηλ. υφάσματος, που μπορεί να αντικαταστήσει την Αγία Τράπεζα μέχρι να γίνουν κανονικά τα εγκαίνια, αφού σ' αυτό υπάρχουν τμήματα λειψάνων Αγίων.

     Όσον αφορά την ιστορία των εγκαινίων είναι σημαντικό πως από την Παλαιά ακόμη Διαθήκη γίνεται λόγος γι’ αυτά. Η σκηνή του μαρτυρίου που ήταν αφιερωμένη στη λατρεία του Θεού, είχε «δικαιώματα λατρείας» όπως μας λέει ο Απ. Παύλος, (εβρ. δ 1), αγιάσθηκε από τον Μωϋσή κατά προτροπή του Θεού με μυσταγωγικές πράξεις· «και λήψη το έλαιον της χρίσεως, και χρίσεις την σκηνή και πάντα τα εν αυτή, και έσται Αγία...» (Έξοδ. 40, 9-11). Το ίδιο έγινε και με το Ναό του Σολομώντος. Οι Εβραίοι μάλιστα είχαν και έχουν ακόμη ειδική γιορτή των Εγκαινίων, όπως λέγεται, στην οποία γιορτάζουν και θυμούνται τα εγκαίνια και την κάθαρση του Ναού του Σολομώντος, την οποία έκαμε ο Ιούδας ο Μακκαβαίος το 165 π. Χ. μετά τη βεβήλωσή του από τον Αντίοχο Δ’ τον Επιφανή. Εκείνο όμως που έχει σημασία είναι πως η εκκλησία από τη στιγμή που έπαψε να καταφεύγει στις κατακόμβες και να προσφέρει την αναίμακτη θυσία επάνω στους τάφους των μαρτύρων, άρχισε να καθιερώνει ναούς και μάλιστα με μεγαλοπρεπείς τελετές, όπως μας πληροφορεί ο ιστορικός Ευσέβιος. Ήταν πανηγύρι τα εγκαίνια τότε, όπως ακριβώς και σήμερα. Πνευματικό πανηγύρι που στηρίζεται στην πίστη του λαού, αλλά και τη ζωντανή παράδοση της Εκκλησίας.

    Τα εγκαίνια είναι οπωσδήποτε συνδεδεμένα με τη σημασία που δίνει η Εκκλησία στο Ναό ως λειτουργικό χώρο και οίκο προσευχής του λαού αφ' ενός και αφ’ ετέρου με τη σημασία που δίνει στον άνθρωπο ως λειτουργικό ον και προσωπικότητα με σκοπό τον αγιασμό και τη θέωση. Γι’ αυτό και στο πανηγύρι των Εγκαινίων καλούμαστε όλοι να συμμετάσχουμε πνευματικά και με πίστη. «Εν πίστει τα εγκαίνια, επιτελούμε φαιδρώς». Η Ιερότητα του πανηγυριού αυτού στηρίζεται στην πίστη μας πως ο Ναός είναι έργο του Χριστού και του Παναγίου Πνεύματος· έργο όλης της Παναγίας Τριάδος πιστεύουμε, όπως λέει το τροπάριο, πως «τούτον τον οίκον ο Πατήρ ωκοδόμησε· τούτον τον οίκον ο Υιός εστερέωσε· τούτον τον οίκον το Πνεύμα το Άγιον ανεκαίνισε, το φωτίζον, και στηρίζον, και αγιάζον τας ψυχάς ημών» (απόστιχο του Εσπερινού). Ο Ναός είναι ασφαλώς ο οίκος του Θεού, αλλά και το δικό μας σπίτι. Είναι και πρέπει να είναι το κέντρο της ζωής μας κι όχι κάτι το δευτερεύον. Είναι η σκηνή η αληθινή, λιμάνι των χειμαζόμενων, ιατρείο παθών, καταφυγή ασθενών, δαιμόνων φυγαδευτήριο τόπος που ο λαός δοξάζει τον Θεό «ψαλμοίς και ύμνοις και μυστικαίς λειτουργίαις» οι οποίες αναφέρονται και φθάνουν στο νοερό θυσιαστήριο και σε μας κομίζουν την αγαθότητα και τη χάρη του Θεού.

Πως γίνονται τα εγκαίνια του Ιερού Ναού ;

Η καθιέρωση του Ναού γίνεται από τον Αρχιερέα, που είναι τύπος του Χριστού, με την εξής σειρά και τάξη,. ενώ για την όλη τελετή χρησιμοποιούνται αρκετά υλικά στοιχεία, όπως κερί καθαρό, μαστίχη, σμύρνα, θυμίαμα, Λείψανα Μαρτύρων, Άγιο μύρο, μαρμαροσάπουνα, ροδόσταμο, κρασί, κατασάρκιο της αγίας Τραπέζης, Αντιμήνσια κ.α.

Τα ''Υλικά'' που χρειάζονται για την Ακολουθία των Εγκαινίων

α) Η λιτανεία των Ιερών λειψάνων

Το απόγευμα της προηγούμενης ημέρας, ο Αρχιερεύς μεταφέρει στον Ι. Ναό που πρόκειται να εγκαινιασθεί τα ιερά λείψανα, τα οποία εναποθέτει σ’ ένα Άγιο Δισκάριο, πάνω στην Αγία Τράπεζα. Το πρωί αφού τελειώσει ο όρθρος, με την ψαλμωδία σχετικών τροπαρίων γίνεται τριπλή περιφορά γύρω από το Ναό. Ο Αρχιερεύς ντυμένος με λευκή στολή, σύμβολο της καθαρότητας και της αγνότητας, με ιερό δέος φέρει στο κεφάλι του τον ειδικό δίσκο με τα Άγια Λείψανα σκεπασμένα με το ίδιο κάλυμμα που σκεπάζονται τα Θεία Δώρα,

Ο επίσκοπός μας κκ ΚΟΣΜΑΣ κατά την λιτανεία των Ιερών Λειψάνων

στον Ιερό Ναό Αγ Δημητρίου Νεαπόλεως

Οι Ιερείς κρατούν το Ευαγγέλιο, το Σταυρό και Εικόνες, οι δε λαϊκοί προπορεύονται με τις λαμπάδες. Σε κάθε στάση διαβάζονται ορισμένα αναγνώσματα από την Καινή Διαθήκη και στη συνέχεια μπροστά στο Ναό, όπου ήδη έχει τοποθετηθεί ειδικό αναλόγιο γίνεται μία από τις κατανυκτικότερες τελετές της εκκλησίας μας. Η είσοδος δηλαδή πάλι στο Ναό γίνεται με ιδιόμορφο τρόπο. Οι θύρες είναι κλειστές. Ο Αρχιερεύς προστάζει αυτούς που είναι πίσω από τις πόρτες να τις ανοίξουν στο Βασιλέα της δόξης λέγοντας τα λόγια του Δαυίδ. «Άρατε πύλας οι άρχοντες ημών...» (Ψαλ. 24ος), και ακούγονται από μέσα τα λόγια που οι άγγελοι έλεγαν αναμεταξύ τους κατά την Ανάληψη του Κυρίου. «Τις εστιν ούτος ο Βασιλεύς της δόξης». Έχουμε εδώ μίμηση ακριβώς των αγγέλων τη στιγμή της Ανάληψης. Και «οι πύλες ανοίγονται στην πρόκληση των φωνών -τονίζει ο Καβάσιλας- ωσάν να επρόκειτο οι φωνές να εισαγάγουν τον Χριστόν εις τον Ναόν». Με λαμπρό και πανηγυρικό λοιπόν τρόπο εισοδεύονται τα Άγια Λείψανα μέχρι το θυσιαστήριο, όπου ο Αρχιερεύς, πάλι, αφού τα βάλει σε ειδική θήκη με εύοσμο κηρομαστίχη, τα θυμιάζει, τα μυρώνει και τα τοποθετεί στο στυλίσκο που βρίσκεται στο μέσον της Τραπέζης ως το πιο κατάλληλο θεμέλιο. Κανένα άλλο θεμέλιο δεν είναι καλύτερο από τα Ιερά Λείψανα. Κι αυτό, όπως λέει ο Καβάσιλας γιατί «κανένα από τα μυστήρια δεν είναι πιο συγγενές προς το Χριστό απ’ ότι οι μάρτυρες. Έχουν τα πάντα κοινά με τον Κύριο δηλ. το σώμα και το πνεύμα και το σχήμα του θανάτου... Άλλωστε τα οστά αυτά είναι ο αληθινός Ναός και το θυσιαστήριο του Θεού, και ο αχειροποίητος αυτός Ναός είναι η απομίμηση του αληθινού».

β) Ο καθαρισμός της Αγίας Τραπέζης

Μετά την τοποθέτηση των ιερών λειψάνων στη θέση που προαναφέραμε, ο Αρχιερεύς παίρνει το δοχείο με την κηρομαστίχη και τα αρώματα, που συμβολίζουν τα μύρα με τα οποία ο Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας άλειψε το σώμα του Κυρίου, και τα εκχύνει στην οπή της αγίας Τραπέζης για τη στερέωση του ανεγειρομένου Τάφου. Κατόπιν τοποθετείται η πλάκα στην οπή της αγίας Τραπέζης, ενώ ψάλλονται δύο ωραίοι ψαλμοί ο 142ος «Υψώσω σε ο Θεός μου, ο Βασιλεύς μου, και ευλογήσω το όνομά σου εις τον αιώνα» σαν ευχαριστία και ανάμνηση των θαυμασίων του Θεού, και ο 22ος «Κύριος ποιμαίνει» με...», που υμνεί τη φιλανθρωπία του Θεού.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας μετά του Γενικού Αρχιερατικού μας Επιτρόπου, π Επιφανίου

πλένουν με καθαρό σαπούνι την Αγία Τράπεζα κατά την τελετή των Εγκαινίων

Εν, τω μεταξύ ο Αρχιερεύς αφού πάνω από τα αρχιερατικά του άμφια βάλει στο λαιμό του, το λεγόμενο σάβανο, λευκού χρώματος, σύμβολο της σινδόνης με την οποία τυλίχθηκε το άγιο σώμα του Κυρίου, διαβάζει γονατιστός την ευχή «ο Θεός ο Άναρχος και Αΐδιος...» με την οποία παρακαλεί τον Θεό να αποστείλει το Πανάγιό του Πνεύμα και να αγιάσει το νέο Ναό. Ακολουθεί η πλύση και ο καθαρισμός της Αγίας Τραπέζης με σαπούνι και νερό ζεστό, σύμβολο κι αυτό του Αγίου Πνεύματος του οποίου από δω και πέρα πλέον θα είναι όργανο η αγία Τράπεζα. Η όλη τελετή θυμίζει βάπτισμα.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας μετά την τοποθέτηση των Ιερών λειψάνων

εντός της Αγίας Τραπέζης

 Κι αυτό δεν είναι τυχαίο. Η αγία Τράπεζα εικονίζει το Σωτήρα και δέχεται τα του βαπτίσματος όπως Εκείνος. «Είναι δε ανάγκη - τονίζει πάλι ο Καβάσιλας - να γίνει κάποια κάθαρση ενάντια στη δύναμη του πονηρού, κι όπως ο Αρχιερεύς με προσευχές αποκαθαίρει από κάθε επήρεια των δαιμόνων το ύδωρ με το οποίο βαπτίζει τον άνθρωπο, έτσι και σ’ αυτή την τελετή διαλέγει τις κατάλληλες προσευχές και με τον ίδιο τρόπο, όπως και πριν, με το νερό αποκλείει το πονηρόν».

      Μετά την κάθαρση της αγίας Τραπέζης για τους λόγους που αναφέραμε, ραντίζει ο Αρχιερεύς το ιερό θυσιαστήριο με ροδόσταμο, με το οποίο κάνουμε την Τράπεζα να ευωδιάζει και όπως λέει ο Καβάσιλας, μ' αυτό δείχνουμε πως «φέραμε όλα όσα είναι απαραίτητα για να συμπληρώσουν την ανθρώπινη ζωή, δηλαδή φέραμε κι από τα αναγκαία κι από τα ευχάριστα κι απ' αυτά κάναμε τη θυσία μας». Κατόπιν όπως και μετά το Βάπτισμα ακολουθεί η Χρίση με το Άγιο μύρο, το οποίο φέρνει τη χάρη του Θεού στη γη. Το μύρον είναι η δύναμη του θυσιαστηρίου. Δύναμη που ενεργοποιείται, όπως τονίζει ο Καβάσιλας, με την παρουσία και τη χάρη των ιερών λειψάνων για τα οποία αναφέραμε πριν.

Αφού επλύθη (εβαπτίσθη), εμυρώθη η αγία Τράπεζα, τώρα ήλθε η ώρα να βάλει τα καλά της. Αρχικά στην κάθε μια από τις τέσσερεις της γωνίες τοποθετείται ένα κομμάτι λινό ύφασμα στο οποίο είναι αγιογραφημένος κι ένας Ευαγγελιστής, επειδή η Αγία Τράπεζα εικονίζει όλη την Εκκλησία στη στερέωση της οποίας συνέβαλαν οι Ευαγγελιστές, με τα Ευαγγέλιά τους. Κατόπιν τυλίγεται σταυροειδώς στην αγία Τράπεζα το πρώτο ένδυμα το λεγόμενο κατασάρκιο, σύμβολο της σινδόνης με την οποία τυλίχθηκε το σώμα του Χριστού. Στη συνέχεια τοποθετείται ο επενδύτης, η αγία ενδυτή η τραπεζόφορον κατά τον Συμεών Θεσσαλονίκης. Είναι το βασικό άμφιο της Αγίας Τραπέζης, πολυτελές σύμβολο δόξης κατά τον Συμεών, αφού κατά τον ίδιο η Αγία Τράπεζα «τάφος εστι και θρόνος του Ιησού». Τέλος τοποθετείται το λεγόμενο ειλητό, το οποίο εισήχθη στους Βυζαντινούς χρόνους και αργότερα αντικατεστάθη από το γνωστό Αντιμήνσιο. Λέγεται πως το ειλητό δηλώνει το σουδάριο το οποίο έφερε ο Χριστός στο κεφάλι Του το χρόνο που βρισκόταν στο μνημείο και συμβολίζει την υπέρ ημών νέκρωση και Ανάσταση του Κυρίου. Επάνω σ’ αυτό τοποθετείται το Ιερό Ευαγγέλιο και η τελετή τελειώνει με τη μύρωση και θυμίαση όλου πια του Ναού. Οι ευχές δε που διαβάζονται στο τέλος είναι γεμάτες ευχαριστία στο Θεό και παράκληση να γεμίζει με Δόξα, αγιασμό και Χάρη το νέο Θυσιαστήριο έτσι ώστε πάνω σ' αυτό να μεταβάλλεται η αναίμακτη θυσία σε Σώμα και Αίμα Χριστού και να Αγιάζεται ο λαός του Θεού με τη συμμετοχή του σ' αυτό το μυστήριο.

Πλέον ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κκ ΚΟΣΜΑΣ τελεί την

 Αρχιερατική Θεία Λειτουργία πάνω στην εγκαινιασμένη Αγία Τράπεζα

Τελικά δηλαδή ο σκοπός των εγκαινίων δεν είναι μόνο ο Αγιασμός του Ναού αλλά και δικός μας με τον πνευματικό αγώνα και την αληθινή ζωή. «Ούτως εγκαινίζεται ο άνθρωπος· ούτω τιμάται η των Εγκαινίων ημέρα». Σ’ αυτόν τον αγώνα έχουμε οπωσδήποτε οδηγό το Χριστό. Άλλωστε το λυχνάρι που στο τέλος της ακολουθίας ανάβει ο Αρχιερεύς πάνω στην Αγία Τράπεζα συμβολίζει, κατά τον Καβάσιλα, το δικό Του Φως. «Αυτό το φως μπορεί να ανακαλύψει και να φέρει στο φως τα πάντα, όπως ακριβώς γέμισε τον Άδην το φως, όταν έφθασε εκεί ο Χριστός

* Δημοσιεύθηκε στο αφιέρωμα "ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΝΑΩΝ" του 6ου τεύχους του Περιοδικού «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ»

Του Παναγιώτη Ι. Σκαλτσή ,Αναπλ. Καθηγητού Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.